名称：情理法的冲突与整合-周恩来的法思想与法实践
作者:钟枢
出版社:广西师范大学出版社
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情理法的冲突与整合-周恩来的法思想与法实践内容简介
免费电子书《情理法的冲突与整合-周恩来的法思想与法实践》。
情理法的冲突与整合-周恩来的法思想与法实践部分内容
第一章在爱国斗争中确立马克思主义的法思想观
第一节“邃密群科济世穷"
——世界观的确立
1917年9月，周恩来到达日本首都东京，开始了在日本的两年留学生活。来日本之前，周恩来就在思考寻找一条救国之路。他是带着寻求一种救国之法的愿望和目的来到日本的。因为。然而，他在日本专门考察、思考这个问题的结果，令他非常失望。他在日记中写道：“日本也是实行军国主义的国家，军国主义的第一个条件是‘有强权无公理’的。两个军国主义的政策碰到一块儿，自然是要比比谁强谁弱了。而且军国主义必定是以扩张领土为最首要的事，将来欧战完后，德意志的军国主义保怕难保住了。日本的军国主义，不知又教谁打呢?军国主义在20世纪上，我看是绝对不能存留了。我从前所想的‘军国’、‘贤人政治’这两种主义可以救中国的，现在想想实在是大错了。20世纪的进化潮流上，要不行国家主义、世界主义，那是自取灭亡的。”过去的和未来的这100年，在人类历史长河中，也许就是那么几朵浪花。但对于中国，对于这片古老土地上生活的人民，却无疑是和必定是天翻地覆的。这是世纪性的巨变。国际与国内，理论与实践，将以它为关注点；理想和现实，西法和中制，古徽与今宪，将在这里相交融。
以下命题是早为人们所熟知的：思想是中国的马克思主义；邓小平关于建设有中国特色社会主义理论是思想的新发展，是当代中国的马克思主义；现在的中国是历史中国的一个发展；当代民主政治与法制是人类全部民主政治文化、法律文化成果的结晶。这些命题意味一个平凡的真理：中国社会主义民主的制度和法律，是马克思主义与民族文化传统中的积极的而非有害的价值层面以及西方民主文化的积极成果的再综合、再创造和再发展。
显然，中国社会主义民主的制度和法律的发展，有着大量的实践问题要解决，也有大量的理论问题要研究。
“马克思主义法学在中国的传播与发展”这一课题的设计就在这样的思考中产生了。它获得了国家哲学社会科学基金的资助。《马克思主义法学在中国》系列研究则是这一课题的重要部分。他那时认为中国太弱了，像日本那样走“军国”的路未必不是一种救国的方法。只有通过对领袖人物的法思想和法实践的研究，才能较清晰地展现马克思主义法学在中国的传播与发展的轨迹。
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