名称：知己知彼:洞察自我与他人的心理秘诀
作者:鞠远华
出版社:中国经济出版社
格式：pdf,txt
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知己知彼:洞察自我与他人的心理秘诀内容简介
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知己知彼:洞察自我与他人的心理秘诀部分内容
欲望、情感等是本我的部分。
本我是有机体对内部情况和外部生活条件的稳定要求，是“沸腾的亢奋欲念”，是“未经驯lN的炽情”，拥挤在心灵深处的年夜堂里。本我不具有任何是非、伦理、道德因素，它仅仅是“需要”，而不加好坏判断，因此，本我是中性的。古语中的“食色，性也”，即是指此。
实际上，本我的许多要求在现实生活中是不能顿时得到满足的。
例如：电影中的感情戏满足你的情感需要，打架排场则是暴力宣泄，满足征服的欲望。英雄救美的主题永远受接待，因为男人想象自己是英雄，最终迎娶美女——抱得美人归，满足了压抑心里深处的渴望；女人想象自己嫁给英雄——这正是自己的如意郎君，满足了在现实生活中无法了却的心愿……总之，你在不雅看电影、电视剧的时候，心中已有偏向性期待，就是本我的潜伏流露。杜甫、白居易、苏东坡……他们在诗词中，为自己被压抑的情感找到了合理的释放。这正是许多小品演员、众多明星成名后创作力低下的重要原因。但随着生命的成长，人慢慢地有了精神的需要：怕孤独，喜欢有人跟自己玩，于是，他的哭闹起头有了吸引年夜人注意力的精神成分。周围人的关心、关注会使他有某种幸福感，也能体会到不被理睬的痛苦，人际关系在他幼小的心灵中起头萌芽了。
此时，年夜人会用嘉奖、给好吃的、显示不高兴等手段，慢慢让婴儿懂得社会的一些习俗法则：“要想满足自己的需要，必需做出某种行为——遵守某些约定。
自我是本我与外界情况之间的中介环节，是心理的“办理机构”。理智、文化、修养、觉悟等是自我的部分，它是本我的“检查官”和“思想工作者”。
自我是在幼儿期通过怙恃的训练、后天的学习以及与外界打交道的过程中形成的。
一方面，自我是本我的检查官。它会在不能满足本我需要的时候，做本我的思想工作，疏导本我，使它不至于“造反”。
以上所说的生理需要，自我判断简单了然，满足起来也垂手可得，可是，情感上的需求却复杂得多，需要自我反反复复地做本我的工作，还不见得能做通，于是，人们的苦恼也就更多了。
也有时候，自我清晰超我的气力，却还要违背超我而冒险满足本我的要求——明知故犯。
因此，要制止犯罪，就需要强年夜的超我；要削弱人们的犯罪偏向，则还要从提高自我入手。
我们说一小我文明、理智、有修养，是指这小我的自我比力强年夜，控制力强。
人类的和谐生活需要完善的超我来提供保护。适应和革新自然是人类生存的首要条件，因为个体的成长需要不竭地从自然界中吸取能量，而调节人际关系则是人类生存的根基保障，否则，你争我夺，永无宁日。人类为了求得生存与繁衍，就必需以一定的方式使小我与他人联络成群体，把个体气力融入到集体气力之中，并随时调节人们之间的关系，这就发生了人类的社会文明。无论你从事何种行业，想要成功的重要条件就是“了解自我，洞悉他人”。唯一好的方向，没有好的办理，也难有成就。
“知己知彼，百战百胜”，这是从实践中得出的真理。
本我是人类缔造的原动力，超我将它引往正确的方向，由自我来办理。
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