名称：中古的佛教与社会（社会·经济·观念史丛书）
作者:未知
出版社:上海古籍出版社
格式：pdf,txt
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中古的佛教与社会（社会·经济·观念史丛书）内容简介
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中古的佛教与社会（社会·经济·观念史丛书）部分内容
本书是刘淑芬教授持久潜心研究中古释教与社会问题的精湛成果，涉及释教与政治、礼俗、地方社会以及医疗养生诸多论题，均以资料扎实、立论新颖而为学术界同行所推重。本书所讨论的一些问题采取了独特的不雅察视角，或推陈出新，或标新立异，实为研治中古释教社会史案头必备之著作。
从平易近族史的角度看太武灭佛
一、前言
中国历史上有所谓“三武一宗”的灭佛事件，其中最早的一次是发生在北魏太武帝统治的时期。pdf格局电子书下载《中古的释教与社会（社会·经济·不雅念史丛书）》和上海古籍出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。公元431年，由于西凉和夏相继亡国，使得北魏和北凉的国土相邻；又因当时北魏年夜致上已经统一北方，北魏无论是为买通西域的道路，或是为统一整个北方，向西攻灭北凉是必定的。太平真君七年二月，太武帝和他的军队抵达长安，他的随从无意中在其驻扎的寺院中发现了兵仗，太武帝因而思疑寺院僧人和盖吴通谋，于是下诏周全灭佛。关于此一灭佛事件，前此的研究年夜都环抱在国家的政策、宗教上的佛道之争、思想上的儒释之辨等方面来讨论这个问题。 在陕西起兵的盖吴是卢水胡人，前此学者都没有特别注意到卢水胡人是深信释教的，而且从这个角度来探讨盖吴反叛和灭佛的联系关系。
事实上，盖吴反叛之所以成为灭佛的引爆点，和5世纪上半叶卢水胡在西北、华北的活动——特别是和北魏政权的互动关系这个年夜背景，有切的关系。公元401年，卢水胡人沮渠蒙逊首次建立了政权，国号“年夜凉”，后世称之为“北凉”，它的辖域恰好控制中原通往西域的道路。太武帝颁布周全灭佛的诏令，是在他亲身征讨盖吴反叛军的过程中一个偶发事件所引爆的：太平真君六年九月，在杏城 的卢水胡人盖吴起兵抵挡北魏的统治，这支叛军声势浩年夜，扩大迅速，北魏的政府军连尝败绩；因此这一年的十一月，太武帝乃御驾亲征。公元439年，北魏攻下北凉国都姑臧，而且将北凉国主沮渠牧犍和他的家族，并臣平易近三万余户迁移到国都平城。刘淑芬，台湾年夜学历史学博士，美国普林斯顿年夜学博士后研究、加州年夜学柏克莱分校博士后研究。现任台湾“中研院”史语所研究员，专攻中古城市史、中古释教史和中占社会史，已出书《六朝的城市与社会》、《慈悲清净——释教与中古社会生活》二书，及颁发论文数十篇。
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