名称：图说 中国舞蹈
作者:胡淼森，刘佳
出版社:华文出版社
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图说 中国舞蹈内容简介
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图说 中国舞蹈部分内容
从历代的最有代表性的舞蹈之中，可以看到一个时代的风采和缩影。跳舞的人脚步动作一致，可见那是人人都会跳的舞蹈。图案上没有乐器出现，或许还没有乐器的伴奏而用脚踏出节奏，或者喊出号子。人们在生产之余，聚集起来歌舞庆祝，是为了感谢神灵。这六套乐舞内容都是歌功颂德的，别离用来祭祀天神、地神、四方之神、山川、女性祖先和周代先祖。这个舞蹈是在盘鼓上跳舞，所以也叫《盘鼓舞》。通常是在地面上摆放七面盘鼓，舞者跳舞的时候，脚总是在盘鼓上，而不能踏到地面。男女不同，舞者的技艺高低不同，舞蹈的动作就相应地有很年夜变化。从出土的汉代画像上可以得知，汉代的《盘鼓舞》有多种样子。美丽婀娜的舞女穿着长袖飘飘的舞服，在盘鼓上应和着音乐和鼓点，把长长的衣袖舞的像翻飞的蝴蝶，或者像风吹过的水波，或者做出高难度的下腰等动作，和《长袖舞》、《折腰舞》结合起来。
在表演舞蹈之前是一段“散曲”，乐队的金、石、丝、弦等乐器次序发音，以独奏、轮奏等方式，先演一段悠扬动听的旋律。在平易近间，舞女们身穿白纻做成的舞衣，披着白纻做成的长长的披巾而舞。进入宫庭之后，舞服就变得极为奢华。从这些留传下来的诗文中，我们得以知道这个舞蹈的情况。如《晋白纻舞歌》：“轻躯徐起何洋洋，高举两手白鹄翔”；王建的《白纻歌》：“低鬟转面掩双袖，玉钗浮动金风抽丰生”。这样玉手纤纤、长袖飘飘的舞蹈，正适合南朝贵族在清谈之余的声色享受需求，一时盛行不衰，后来还传人北朝，到隋唐时期，依然经常出现在诗人的作品中。对于《霓裳羽衣舞》的创作，历来说法不同。
其实《霓裳羽衣舞》在杨玉环进宫之前就已经排演过了，在天宝年间才由《婆罗门曲》改成《霓裳羽衣舞》。
《霓裳羽衣舞》是女子舞蹈，表演的女子穿着孔雀毛的翠衣和淡彩色或者月白色的纱裙，肩上还有霞帔，头上戴着“步摇冠”，身上佩戴着许多珠翠，真的像仙子一般美丽、典雅。由男舞者表演的《盘鼓舞》就多了几分豪放奔放的感受，男舞者在鼓上做出俯身、跪地、猛转身、高甩袖等动作，旁边还有两人跪在地上，手拿鼓槌，随着舞者的节奏击鼓。在接着的“中序”的慢拍子中，装饰华丽的舞者才起头上场。本册书于2009年9月由华文出书社出书刊行pdf,txt格局电子书下载《图说 中国舞蹈》书的作者胡淼森，刘佳跟华文出书社都为了本书付出了辛勤劳动。这本图书于2009年9月由华文出书社刊行，《图说 中国舞蹈》在线电子书。到了“尾声”，节奏又慢下来，最后在一个拖长的音阶中终结。但是这种宫庭群舞的形式，往往讲求排场，舞蹈艺术技能水平却下降了很多。
《剑器舞》是唐朝健舞的代表。开元初年，童年的杜甫在河南郾城看到了公孙年夜娘的《剑器舞》。多年之后，唐朝经历了安史之乱，进入晚唐，诗人也步入了老年末年，飘流在异乡四川，却又遇见了公孙年夜娘的女门生李十二娘表演《剑器舞》。没见过《剑器舞》的人，也都因为此诗而记住了《剑器舞》，记住了这个令“不雅者如山色沮丧，天地为之久低昂”的舞蹈。张旭曾经屡次不雅赏公孙年夜娘的《剑器舞》，从舞姿中获得了灵感，从而草书技艺年夜进，如龙蛇飘动。公孙年夜娘的《剑器舞》在当时最为著名，她把这个平易近间的舞蹈做了艺术加工，技艺更加娴熟，所以才会被誉为“淋漓抑扬，独冠一时”。作为炎黄子孙，学习和担当中华平易近族的文化遗产是每个中国人义不容辞的责任。本书以全新的“图说”方式，结合编写体例、图片和艺术设计等多种视觉要素，对中国舞蹈文化进行了细致入微的全方位展示，内容涉及舞蹈的雏形、舞蹈的类型和特点、舞蹈的发展与流变、历代名舞和舞蹈年夜家、丰富多彩的平易近间舞蹈等，文字通俗易懂，注重科学性，又兼具趣味性与实用性，是了解和掌握中国舞蹈的理想读本。
内容经典：
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