名称：王霸天下思想及启迪
作者:阎学通徐进
出版社:世界知识出版社
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王霸天下思想及启迪内容简介

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王霸天下思想及启迪部分内容

下文将别离介绍管子等先秦政治家、思想家以及部分先秦典籍在国家间政治方面的根基思想，包括研究方法、根基概念、基来历根基理和政策偏向，以读者在阅读本书之前对先秦国家间政治思想诸门户的根基思想和不雅点有年夜致的了解。从哲学门户上而言，他是法家思想的奠基人。管子擅长通过系统分析和结构分析的方法，从事物的条理、结构角度分析客不雅存在。管子还特别擅长运用比力研究法。明君会选用贤臣，利用贤臣的智慧来帮助他治理国家。如果君臣无德，则国家就会迅速衰落。所以，国家兴衰生死其实不在于国家的年夜小，而在于领导人制定的内外政策是否符合本国国情。因此，他主张霸、王之国应与列国结为友好关系，向他们提供帮助，维护他们的利益，惩罚少数“地痞国家”。
　　 管仲是先秦时期最早提出王、霸之分的思想家。所以，霸权的本质是强权与硬国力，王权的本质是在硬实力根本上的软国力，即作为突起年夜国的国际感化力、亲和力与凝集力。不过，在政策偏向上，管仲其实不认为两者是对峙的，而认为“霸”是“王”的根本，“王”是“霸”的发展，因此建立霸业只是国家的阶段性目标，而建立王权才是最终目标。好比：“霸王之形，象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下。年夜国小之，曲国正之，强国弱之，重国轻之，乱国并之，暴王残之。”。老子认可人性至善。他说：“上善若水，……故几于道。他说：“五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使生齿爽，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人行妨。老子认为，战争会伤害生命，因此国家应该慎战，在不得已时才可以用兵。他说：“故胜而不美，若美之者，是乐杀人。如果人人都实现内圣，那末每小我都不被外界诱惑所牵引，到达“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的境界，冲突自然就不会发生了。天下神器：不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”可见，老子认为，“无为”不同等于什么都不做，而是按照“道”顺其自但是为，不弄强行争夺天下的“有为”，到达“功成事遂，苍生皆谓我自然”的地步。故此，只有“无为”才能取天下，因为“无为而无不为。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。邻国相望，鸡犬之声相闻，平易近至老死，不相往来。这种种办法的目标都是使人们削减欲望，保持赋性，使国际国内社会均处于“和谐”的和平状态。
　　 三、孔子
　　 虽然国家间政治并不是孔子决心关注的范围，但我们仍能在《论语》、《礼记》、《年龄三传》和《史记·孔子世家》等典籍中发现一些他对于国家间政治的论述。孔子对国家间政治问题的分析方法是以小我条理为主，但兼及国家和国际体系这两个条理。孔子以“仁”为根基概念和焦点变量，不管是他的君主不雅、国家不雅，仍是天下不雅，都是以“仁”为焦点，用“仁”贯串其整个思想体系。其他的变量还包括君主小我，政权性质和天下秩序。这一看法与他身处的那个时代是吻合的。
　　《王霸天下思想及启迪》讲述了：自20世纪80年月后期以来，一些中国同仁提倡建立中国的国际关系理论或是国际关系理论中国学派。著、编专著、教材多部，代表作为《中国先秦国家间政治思想选读》、《国际关系分析》、《国际关系研究实用方法》、《中国国家利益分析》，译著有《争论中的国际关系理论》。自2005年起，我与徐进起头探索中国先秦时期的思想家们关于国家间政治的思想。经济办理类书籍《王霸天下思想及启迪》电子书推荐。在三年的学习和研究过程中，我越加理解了为什么没有理论可能被冠以“中国理论”或“中国学派”。经济办理类书籍图书在线排行榜，《王霸天下思想及启迪》图书在线排行榜。

阎学通，现为清华年夜学国际关系学系主任、教授、博士生导师，《国际政治科学》主编。美国加州年夜学伯克利分校政治学博士（1992年）。但是，30年来的现实是，倡议者不停，但却没有任何思想和理论获得“中国理论”或“中国学派”的名称。清华年夜学国际关系学博士（2008年）。本站的pdf电子书《王霸天下思想及启迪》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者阎学通徐进和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢世界知识出版社，感谢出版社为《王霸天下思想及启迪》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《王霸天下思想及启迪》pdf版免费电子书。

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