名称：听傅佩荣讲人生问题
作者:傅佩荣
出版社:上海三联书店
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听傅佩荣讲人生问题内容简介

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听傅佩荣讲人生问题部分内容

我们用一种结构的方式来设法了解。第一，我是人；第二，我是中国人；第三，我是上班族：第四，我是亲戚与朋友；第五，我是傅某某，每一小我都可以说出自己的名字。所以这五个谜底是人人可用，放诸四海而皆准。
　　我是人——在自然界，面临其他生物
　　当我们问“我是谁”而发现“我是人”的时候，是在什么情况下呢？比方，我们去动物园参不雅，会想到，为什么这么多动物都被关在笼子里，而我们却可以在外面不雅察。当你去爬山或潜水的时候，就会发现你跟年夜自然里许多动物都纷歧样，你是属于一种特殊的类，叫作“人类”。人类就靠这些在自然界里、在生物学的研究中，发现自己是特殊的，称为“人类”。这样一种生物是有他的特色的。
　　我们说，我是人，这个谜底是正确的，但是我们必需知道，为什么人有特别的条件，我们等一下还会回到这一点。
　　我是中国人——在人类世界，语言不雅念
　　第二，我们再问：“我是谁？”我是中国人。我们中国数千年的传统，发展到今天的结果，居然是让全球的入都欣赏中国菜。但中国菜要怎样做出来呢？第一，需要劳力。怎么办呢？这时我们就会有一种国家平易近族意识。为什么？我活在世界上必需生存，因此需要工作、赚钱、养活自己、养活家人。所以在这个时候就会发现，当你喊一个名字“张三”，很多人都“有”，到底哪一个是张三呢？这个名字是可以替代的，这样一来，它就不能专属于你一小我。
　　另外一方面，有时候我们也会忘记我是谁？比方，金庸的小说《射雕英雄传》有所谓东邪、西毒、南帝、北丐，里面有个西毒欧阳峰。欧阳峰这小我喜欢练武功，到最后上当了，走火入魔，倒立在地上行走，忘了自己是谁？见人就问：“我是谁？”他人说：“你是欧阳峰。我们向人生要求什么？越是处在承平的时代，这个问题越难回答；因为国家与社会暂时维持稳定的场合排场，平易近族与文化即使仍有危机，也不是立即而明显的。所以当一小我问“我是谁”时，他的谜底可以有五个，我们把这五个列出来，在结构上加以分析，内容的重要性可以人人不同。简直，当你出国观光时，最不能忘记的绝对不是上班族或人什么的，而是中国人。这就说明铁定自已是谁的时候，很多时候是受情况影响。所以，我们在思考这个问题时，要特别去问哪一个身份是不能替代的？哪一个身份是我唯一可以满足实现的？这个问题的谜底就变成：越往下走越不能替代，越往上走则越广、越宽。但是你在不同情况、不同时候、不同情况下会有不同的谜底，那末到底哪一个是真的我呢？这就要换一个方式来思考。当你说“我”的时候，是希望这个“我”可以或许自我实现，才能成为真正的我，但成为真正的我的第一个要件，是要思考清晰什么是“人”？因此我们接着就要问一个比力深的问题——人是什么？
.　　入跟其他动物固然有很年夜的差别，但到底人是什么呢？我们要提出几种思考的途径。那末，在追问人的来历的时候，在西方有两个尺度谜底：
　　第一，人是上帝造的。缔造论_为神、天、道等所遣
　　犹太教、伊斯兰教、基督教都给这样的谜底——人是上帝造的。这是很好的一种想法，并没有太年夜的错误，但它毕竟是一个信仰。但是这种事情没有出现过——至少在我们所了解的历史上没有出现过。假设是在还没有证据出现之前，暂且用这个来诠释既成的现象，但这个假设永远不能得到证实，因为我们不能重演历史，不能再回去看。这时就会发现人的生命出了问题了：第一，说是上帝造的，我纷歧定接管，因为这是信仰；第二，说是山公慢慢变来的，我也不能证明。除此之外，你很难对峙这个立场。那末怎么办呢？只能说在最起头时，人类的祖先跟其他动物是类似的，“物竟天择，适者生存”这八个字是它们竞争的法则，这是第一步。在美国加州圣地亚哥的海洋世界里看它们的表演，真是聪明得不得了，即使叫我去，也不见得表演得比它们好。但是你让海狮、海狗自由选择的话，它决不会选择这种生活。年夜道理与小秘诀都是他人的体验，虽然可以参考，但总是不够贴切。本篇的目标即在于此，将依序探讨：自我熟悉、自我定位、自我成长与自我超越。比方，为了熟悉自我，必需设问：我是谁？人是什么？我要成为什么人？
　　以常识为根本，进入知识范畴，再领悟小我的智慧。那末，我是谁？五个角度看出五个谜底：人、中国人、上班族、人伦特定脚色，以及傅某某。然后，我要成为什么人呢？自由选择并不是漫无目标，而是针对意识之深化与心灵之丰富；此时，爱与信仰有如明灯与标竿，使自我不致孤立困陷在狭隘的范畴，如此可进而考虑自我实现的途径。试问：我在哪里？谜底也有五项：自然界、宗教界、历史、社会、自我。森烦在于：人的生命是动态展开的，因此所谓的“定位”，必定包含前进的方向，否则何以回应生命的要求？说是麻烦，其实却是最宝贵的优越条件，因为它不允许人安于小成，却须永远向着更高的境界尽力。此时，传统儒家的人的人性向善论，表现了高度的说服力，从人之生理、心理、伦理一贯而上，落实在人与人之间的适当关系上。
　　接着，自我需要成长，而成长很轻易出现幻觉，比方向外投射，把会衰老、会厌倦、会失去、会自力确当做对象，最后美梦成空。若是持之以恒，人生各种境界将朗朗呈现。正确的超越之道，有何特色？它对于主体之欲望、行动、认知、感受，别离显示为“超我、年夜我、忘我、无我”。看似消极退让，其实却是心灵自由无待之条件。
　　本部分四章，涵盖了我这几年对于“自我”问题的学习及思考的心得。
　　经历：曾任台湾年夜学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿年夜学、比利时鲁汶年夜学客座教授。
　　作品曾获台湾地域中正文化奖、最高文艺奖奖项。
　　傅教授作为一位杰出的演讲家，..　　人生中最有意义的时光是在信仰、希望、挚爱和顿悟中渡过的。自我需要成长，而成长很轻易出现幻觉，因此，成长必需掌握方向与方法。年夜道理与小秘诀都是他人的体验，虽然可以参考，但总是不够贴切。所以这时候会发现，当你说我是傅某某时，这个名字到底代表什么？我们常在做梦的时候发现自己不能认同自己的身分，常梦到自己是动物，像一只苍蝇或是一只猫，都可以成为梦中的自我。小我纵有满腔豪情，却不轻易找到投诉的对象；眼看岁月奔逝如流水，却只能徒呼何如。《听傅佩荣讲人生问题》pdf电子书推荐排行。这本图书于2008年4月由上海三联书店刊行，《听傅佩荣讲人生问题》书籍推荐。本站的pdf电子书《听傅佩荣讲人生问题》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者傅佩荣和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢上海三联书店，感谢出版社为《听傅佩荣讲人生问题》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《听傅佩荣讲人生问题》pdf版免费电子书。

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