名称：非议历史
作者:未知
出版社:人民日报出版社
格式：pdf,txt
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非议历史内容简介
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非议历史部分内容
我们之所以要非议历史，是因为我们面临的这个未来，必需从我们的传统一路走来。
至汉武帝时，中国文化完全定型、成熟，其最年夜的特点、也是最高的价值取向是“年夜一统”，不但是国土意义上的年夜一统，而是包括思维、价值不雅、意识形态、政治制度等几乎无所不包的多方面的“年夜一统”。这种“年夜一统”文化，决定了中国两千年的历史发展轨迹。第一章 神话时代
从中国上古的神话故事里，我们会发现我们的先平易近布满了智慧、勇敢、想象力与思辨力，对人类“终极关怀”，有着让人透彻的体悟。由人平易近日报出书社刊行，《非议历史》在线试读。txt电子书免费下载《非议历史》和人平易近日报出书社为本书的写作出书都付出很多汗水。可是，我们这个伟年夜平易近族的神话，被历史上一些所谓“圣贤”们宰割得琐屑零星、脸孔皆非。因此，神话就是一个平易近族刚刚开智时代最宝贵的非物质文化遗产。
神话故事充分显示了一个平易近族的想象力、缔造力、思辨力，布满英雄主义和浪漫主义色彩.通过对神话的研究，我们可以推测出平易近族文化的性格、思维特点、宇宙不雅、人生不雅、价值不雅的雏形及其形成脉络。
我们今天来谈历史，只得将那些零碎的神话，拾掇成篇，就如同考古学家将那些残缺不全的文物进行整理，然后用科学的方法，推测我们先平易近的历史面孔。中国的幼儿，往往以能多识字、多背唐诗、会算术为能事，而许多美国人认为，孩子未到适合的年龄，是决然不可多识字的，否则，就抹杀了他的想象力，即所谓“此起彼伏”。于是，就发生了这样一件讼案：一个两岁女孩的母亲，状告托儿所的保姆教会她的女儿熟悉了字母。起诉的来由是：托儿所褫夺了她女儿的想象力，因为此前，她女儿见到“O”时，就会说是苹果、盘子或月亮什么的。
想象力是思维成长的根本。孩子正是通过想象，对自己的知识进行组合与缔造。《论语》里就说孔子“克日怪力乱神”；司马迁在写时，自作聪明地把神话分割成两个部分进行处置：一部分是他们认为是“荒诞不经”的“怪力乱神”，将其完全抛弃；另外一部分作为正宗的历史，相信确有其事，保存下来。如此一来，我们就会发现，在整部《论语》里，布满着这样的“怪力乱神”。所谓“六经皆史”，那末，我们现在看到的这些工具，即使不是孔子删定的，也是经过他手整理的，或最少是他非常爱崇的。但问题可能就出在这里：如果周朝平易近间公然有史诗，则派下去采风的王官们必定要对它们进行“删繁就简”、“归于雅声”、“思无邪”式的修改。
今天，我们已经在品味这个恶果或者叫苦酒。从这个意义上讲，中国文化事实是早熟仍是晚熟，实在是个问题。
《盘古开天地》的神话，出现得非常晚，年夜概是在东汉或三国时期。有一位叫徐整的人，他编了本《三五历纪》。但这本书也失传了，后来有一本《艺文类聚》，引用了这篇故事。最后，盘古年夜概是累了，终于倒下死了。他死后，气化风云，声变雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精华为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，则因风所感，化为拂晓。
这个开天辟地的想象，奠基了中国人的哲学思维模式：首先，天地是年夜一统的。其次，没有“人格化”的神了。第三，天地运行的“阴阳法则”。于是，天地便如同男女，原来在一起，然后生育了万物。它们被盘古劈开了，但它们之间的联系依然是不可停止的。现在科学假说是宇宙来历于一次年夜爆炸，一些人认为，《盘古开天地》根基上就是“年夜爆炸理论”的构想，由此可见人类思维的连续性。因为计较机是二进制，“1”和“0”，正好是阴阳，它的原理是“灯的一明一灭”，也正好符合天地间一昼一夜的自然纪律。
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周非，本名周飞，用三十多年的时间，将自然科学、经济学与哲学、历史和文学融为一体，对中国两千多年历史文化发展进行系统和独特的分析研究，赢得了“今世隐士、思想卧龙”之誉。本站的pdf电子书《非议历史》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者未知和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢人民日报出版社，感谢出版社为《非议历史》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《非议历史》pdf版免费电子书。
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