名称：残酷的选择：发展理念与伦理价值
作者:（美）古莱，高铦，高戈
出版社:社会科学文献出版社
格式：pdf,txt
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残酷的选择：发展理念与伦理价值内容简介
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残酷的选择：发展理念与伦理价值部分内容
引用加布里埃尔·马塞尔著名的区分，不发财更多的是一种“神秘”而不是“困难”。
发展问题时至今日都是一个悬而未决的世界性困难，尤其对于第三世界国家更是具有重要的意义。作者以博学的知识、丰富的阅历和客不雅的学术研究为发展经济学带来了一本超越政治、文化与意识形态的发展理论著作。
本书在三个范畴略述了一些说明性的战略：平易近主计划、技术合作和价值转换的创建。所谓平易近主计划，是指受其影响的所有人都能对其加以控制和作出反应的计划。技术合作则是指在技能或者信息的转移过程中不会致使或者增强较为“先进”的一方的统治地位。
德尼·古莱（1931～2006）是发展伦理学的杰出先驱。无数的学者都尝试着以不同的学科背景往返答什么是发展、若何获得真正的发展等诸多问题。这是一本对当时乐不雅发展前景冷静深省的著作，但是字里行间却布满德尼·古莱对人类未来的善良关爱和真正的思量。第一章 不发财的震撼
不发财是使人震惊的：肮脏、疾病、暴毙以及种种的失望。如果人们仅仅将不发财看做是反应收入低下、住房卑劣、婴儿死亡或就业不足的统计数字，那是无法理解不发财的。最有力的不雅察家也只有在亲身或代替他人经历了“不发财的震撼”以后才能客不雅地谈论不发财。这种独特的文化震撼是人们起头接触到“贫困文化”所具有的情感而感受到的。但是为什么其实不贫困的人们也必需经历非人生活的现实呢？因为不发财所具有的情感就是在疾病与死亡眼前的束手无策之感，就是人们在摸索了解变革时的困惑无知之感，就是对控制事物发展决议计划的人们的卑躬屈膝之感，就是在饥饿与自然灾难眼前的孤立无望之感。“发财的”人不会过分害怕身体欠好，因为他知道可以治好，因此，自命的发展家如果要理解真正的不发财，就必需跨越区分理性自足与软弱性的门坎。他们需要通过亲身经历束手无策和软弱无力来熟悉到看来正常的事其实是不正常的，看来异常的事其实是普通老苍生的命运；他们也必需看到弱点并不是都是他人的，优点并不是都是自己的，他们必需熟悉到发财和不发财的人都同样既有优点又有弱点。这块热带地域主要栖身的是塞林盖洛人，他们实际生活在奴隶制下，靠收集野橡胶树上的乳胶为生。塞林盖洛人相信傍晚时分水里会出现美人鱼般的生物，而他们必需躲开，否则会遭受灾祸。我不信这种迷信，有一次和一名塞林盖洛人在日落以后还划着船捕鱼。德尼·古莱以客不雅的笔触分析了一小我人都将面临的主不雅选择：发展。经济办理类免费电子书《残暴的选择：发展理念与伦理价值》的作者（美）古莱，高铦，高戈和社会科学文献出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。这本图书于2008年6月由社会科学文献出书社刊行，《残暴的选择：发展理念与伦理价值》在线念书。
但这一启迪其实不但仅是一种精神的历险——某种超验的移情感化使得轻易感动的人们低三下四而并没有行动的结果。但是我要说明，只有当关系双方都经历了不发财的震撼，才会有正确的态度。在受到与他们的普通世界不雅相矛盾的外界示范效应和冲击战略的深刻震撼以前，不发财人们其实不知道存在着一种对他们具有可能性的“发展”状态。可是这“困难”却超越了仅仅作为有待克服的困难而提出了有关相互影响的重要问题。不但是小我价值不雅而且社会价值不雅都有了争议。结果，一旦经历了不发财的震撼，不但情感受到影响，体制与政策也受到影响。如果人们了解到他的技术优势只是相对的，了解到物质上贫困和技术上落后的人可以在人性上、审美上和精神上优于他，他就不得不质疑自身社会的价值优势与自身体制的正当性。这里的立场明白田主张在分析时深怀感情；这就不但仅是一种精神性、生物性的意向，同时也是一种理性的手段。可以预见，小我与社会都会寻找各种避免承受不发财震撼的保护机制。有需求的贫困者和伸出援手的富人就是这样，因为他们都不愿因接管现实而遭遇很年夜损失。而当他知道“贪婪”有时多是相当有效的，甚至是可嘉的、使人类与社会得到改良的动力时，他会深感烦恼。虽然没有文化的大众对变革前景依然不加关心但领导人都在责备惰性并决心要他们的社会追求发展。我们前进的步伐和速度必需年夜幅度加速。”劳尔·普雷维什以典型拉美人的身份说：“我们的经济与社会结构必需进行深刻转型，以提供适当手段来加速经济与社会发展的节奏……这些转型至为紧急。他们中普遍存在着对苏联40年间取得的发展的赞美：一个巨年夜的封建社会成为世界上一个经济、工业、科学、军事与政治的年夜国。
而现实中，对许多低收入国家来说，迅速发展是不可能的。生齿膨胀、资源匮乏、资本不足、缺少熟练的经营企管和技术人材以及在世界政治范畴的盘旋余地窄小，都构成它们迅速发展的障碍。这种不耐心不限于政治领袖和技术专家，也扩大到一般平易近众。巴西年夜主教埃尔德·卡马拉就这样要求该国的年轻人：“加速历史的前前进伐，因为你们这一代有必要领导第三世界不是作为乞求者而是作为兄弟坐到世界的圆桌旁，使对话最终成为可能。谬达尔总结这种状况如下：“①不发财国家的人平易近越来越明白这种巨年夜的国际不同等以及它会继续增年夜的危险；②这些人平易近及其代言人有偏向把他们贫困的部分罪恶归罪于其余世界，特别是敷裕的国家——他们把不同等归罪于世界经济体系，它使他们处于贫困，而其他国家则富而又富。同样，“国内殖平易近主义”的不雅念认为保持特权使国内的磨难得以继续，这种看法正在得到人们的信任。
与此密切相关的不是对这种情感的是非判断，而是熟悉到它们的存在和影响。这种觉悟的第三个结果是富国发现它们也是“不发财的”。这不是指先进国家熟悉到国内存在贫困，更重要的是“发财”国家的价值不雅现在正受到“落后”国家相当不同的价值不雅的挑战。一个例子是，年夜量的和平队志愿者回到美国以后都以新的批评眼光来审视他们自己的社会。他们游历了非洲、亚洲或拉丁美洲以后，可以或许对比美国和那些社会若何看待老人，那边的年夜家庭对祖怙恃提供使人满意的地位。对本土历史自豪感的复兴出现在一些现在强调其平易近族认同性的国家里，使得“发财”国家的人们醒悟到使用“发财的”和“不发财的”这类称呼所隐含的具有种族优越感的价值不雅。在全球和人类活动的一切范畴，真正的情况正如一位印度专家所说的：“问题不但仅是技术意义上狭义的开辟资源，而是要改良人类的生活质量和建立适合于更宽阔目标的体制构架。本站的pdf电子书《残酷的选择：发展理念与伦理价值》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者（美）古莱，高铦，高戈和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢社会科学文献出版社，感谢出版社为《残酷的选择：发展理念与伦理价值》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《残酷的选择：发展理念与伦理价值》pdf版免费电子书。
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