名称：中国宗教报告（2008）
作者:金泽，邱永辉
出版社:社会科学文献出版社
格式：pdf,txt
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中国宗教报告（2008）内容简介
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中国宗教报告（2008）部分内容
中文摘要
中国鼎新开放30年的社会文化变迁和风云幻化的国际形势，使中国宗教状况出现一些新变化，主要是信教人数持续增长，教徒结构明显变化，宗教格场合排场临冲击，国际影响更加突出，宗教矛盾日益复杂。
冷战的结束，使被美苏南北极对抗所掩盖的诸多非传统平安问题得以释放，宗教因素在后冷战国际关系和平安体系中的感化正在迅速提升。如中国释教面临的商业化问题，就引发了学术界和释教界的思考：今天的寺庙功能应该是什么？寺庙住持的职责应该是什么？释教传统在多年夜水平上可以改变？谁来改变？
面临新挑战，中国社会科学院世界宗教研究所组织专家学者和权势巨擘人士，对中国宗教在社会文化发展中的感化,中国宗教的格局与问题,中国宗教与平安、法治、外交以及国际政治的关系等方面，进行回首、分析和前瞻，推出《中国宗教报告（2008）》。
这是我国第一部整体把握中国宗教态势的蓝皮书，它由总报告、专题研究和热门关注三年夜部分组成。书中的16篇报告既有从现实问题出发对今世中国宗教趋向的评估、对宗教及其信教者分布状况的分析和对宗教与政治关系的关注，也从宗讲授术体系扶植出发，对“宗教不雅”的探索、“宗讲授体系”的构建、“理论”研究与“现实”行动的呼应等方面，作出回应、归纳综合和探索。专著有《宗教忌讳研究》、《宗教人类学导论》，论文有《平易近间信仰的离合现象初探》、《周全研究宗教在文化发展战略中的地位与感化》、《马克思主义宗教不雅在宗教人类学方面的丰富与发展》，译著有《宗教的发源与发展》、《神话学》、《人与神——宗教生活的理解》等。我国的宗讲授研究正面临一个难得的发展机遇，未来数年在根本理论和学科体系扶植上将会有年夜的发展和质的突破。这既是培养人材、集结队伍、当好哲学社会科学研究范畴国家队的义不容辞的职责，也是当好党和国家的思想库和智囊团的具体行动。
总报告今世中国宗教研究：问题与思路卓新平
摘要：本文在回首中国鼎新开放30年历史的根本上，对今世中国宗教研究状况加以分析评说，从现实宗教问题研究和宗讲授术体系扶植这两个方面临其宏不雅发展进行了描写和总结。前者分为对宗教发展趋向的评估、对宗教及其信教者分布状况的分析和对宗教与政治关系的关注这三个条理，后者则对“宗教不雅”的探索、“宗讲授体系”的构建、“理论”研究与“现实”行动的呼应和“跨学科”共构、“跨文化”对话的发展加以归纳综合。因此，今世中国宗教研究并不是传统学术进路的延续，而是展示出许多不雅察宗教的新视阈、分析宗教的新思路和研究宗教的新方法。就中国今世宗教状况而言，以往中国信教人数只有1亿人的说法受到挑战。
一现实宗教问题意识
1.对宗教发展趋向的评估
今朝全球宗教进入一个新的多发期，其势头目益强劲，信教人数持续增长。据新的统计，现在全球信仰各种宗教的人数已达50亿人，占世界生齿比例的85％，其中基督徒约22亿人，为世界总人15的1／3，雄踞世界宗教之榜首；穆斯林约13亿人，占世界总生齿的1／5；释教3亿多人，其影响亦日益扩年夜。与以往宗教明显不同的是，传统宗教的格局被打破，原来某一宗教的主流地带的传统影响在削弱，某些宗教的边缘地域却出现活跃的现象，宗教影响明显在增强；原来单一宗教茕居一方的情况出现嬗变，各种宗教交织并存的形势更趋复杂；此外，信教者在平易近族、年龄、性别上的传统排列亦发生变化，与曩昔分布之状年夜不相同。这些研究既包括纯客不雅、纯学术的“价值中立”研究，也有着持守明白立场、不雅点的主体性、偏向性研究。从其变化曲线，我们应该捕捉到现今人类“宗教性”的演变及其对社会会发生什么影响的信息，并根据新的统计重新熟悉中国今世社会和现代中国人的“信仰需求”以及宗教存在的真实情况。哲学/宗教免费下载电子书《中国宗教报告（2008）》的作者金泽，邱永辉和社会科学文献出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。金泽，邱永辉完成中国宗教报告（2008）》在线看书。所谓“轴心时代”之说由德国思想家雅思贝尔斯所提出，他认为人类历史经历过四年夜时代，一为“史前时代”，二为“四年夜文明时代”．三为“轴心时代”，四为“科技革命时代”，而“轴心时代”的特点即世界性年夜宗教的创建和人类哲学的繁华。尽管“第二轴心时代”之说仍有待商榷，而宗教的空前活跃和全球活动，以及步入“后冷战时期”以来宗教冲突的加重和宗教对话的增强，都是不争的事实。现代高科技的通讯、交通手段使宗教的传播不再受“国门”、“鸿沟”之限，各种宗教亦不再仅仅持守其原有“领地”而积极扩大，试图使其“精神家园”亦具有“全球性”的意义。例如，基督教作为传统上的“西方”或“北部”宗教正处于从北到南、从西往东的过渡。很多西方人对这种东方宗教的“神秘主义”有着特别的好感和向往，甚至对之出现了心醉神迷的状况，在印度教的“瑜伽”、释教的“禅修”或其他东方宗教的祭奠、静思中留连忘返。第三，“五年夜宗教”形式上的“集权”和建构上的“统一”在受到挑战，各种“分权”、“分化”的尽力已经公然化，形成彼此之问的竞争、对峙和对抗关系。这种宗教构成中的“软实力”正在史无前例地影响到现今中国家庭伦理、平易近族精神、社团意识、企业文化、地域特色的重新构建，形成了对以往宗教认知的“超越”或补充。
此外，“全球化”的普遍性和“市场经济”的活动性，使宗教的发展更加布满“动态”。例如，所谓“福音西进”已使基督教传人新疆、西藏等以往只有伊斯兰教和藏传释教存在的地域，构成新的宗教张力，基督教在此却有其传教历史上不曾有过的“成功”，因而给其带来“意外的欣喜”和更年夜的胃口；在一些边陲地域，甚至出现将耶稣与佛陀共奉的庙宇，形成独特的“耶佛”共在和对话。此外，持久在西北藏区存在与发展的藏传释教也已出现“藏密东渐”的趋向，使藏传释教的影响扩年夜到各地，并深入到原本只属汉传释教的影响范围，其神秘性、古朴性使人们增加了对“藏密”教义及礼仪的好奇、吸引和神主。这种活动、碰撞激活了各地本已弱化的宗教存在，打破了某一宗教“独有一方”的格局，造成多种宗教并存、不同信仰竞争的复杂场合排场。例如，若分析20世纪50年月之后中国宗教的存在状况，当时“爱国”显然比“爱教”有着更加突出、更加重要的位置；若不“爱国”则不可能真正“爱教”，甚至会致使宗教的生存危机或迅速消亡。在今天“全球化”宗教跨国际、跨平易近族、跨地域的“普世性”诉求中，虽然很多国家和地域仍会靠其宗教来维系、保护其“国”之生存和发展，但同样也有很多国家和地域出现了以“普世信仰”支撑的“爱教”淡化、排挤或抛却“爱国”的迹象和动向。所以，靠“政治”来支持或支撑“宗教”有其相对性和“失效”的可能；反之亦然，若用“宗教”来维护、帮助“政治”，同样会出现其罅漏甚至适得其反的结果。本站的pdf电子书《中国宗教报告（2008）》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者金泽，邱永辉和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢社会科学文献出版社，感谢出版社为《中国宗教报告（2008）》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《中国宗教报告（2008）》pdf版免费电子书。
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